ومثال دَرَى قوله

۹۷ -
1
درِيتَ الوَفِي الْعَهْدَ يَا عُرْوَ فَاغْتَبِطُ فَإِنَّ اغْتِبَاطًا بِالوَفَاء حَميدُ
ومثال تَعَلَّمْ ـ وهي التي بمعنى اعلم ـ قوله
تَعَلَّمْ شِفَاءَ *
النَّفْسِ قَهْرَ عَدُوِّهَا فَبَالِغْ بِلُطْفِ فِي التَّحَوُّلِ والمَكْرِ
وهذه مثل الأفعال الدالة على اليقين

ومثال الدالة على الرُّجْحَانِ قولُكَ خِلتُ زَيْدًا أخاك وقد تستعمل خال
لليقين كقوله
1 اللغة دريت مبني للمجهول من درى بمعنى علم فاغتبط من الغبطة وهي أن تتمنى مثل ما للغير من غير أن تتمنى زواله المعنى أن الناس قد عرفوك بالوفاء بالعهد إذا عاهدت فلك أن تقر عينا به ولا لوم عليك في الاغتباط به فإنها صفة محمودة
الإعراب دريت بالبناء للمجهول فعل ماض وتاء المخاطب نائب فاعل وهي المفعول الأول الوفي المفعول الثاني وهي صفة مشبهة العهد فيها أوجه الأول النصب على التشبيه بالمفعول به والثاني الجر على أنه مضاف إليه والثالث الرفع على أنه فاعل بالوفي والأول أرجح يا عرو يا حرف نداء عرو منادی مرخم حذفت تاؤه مبني على الضم على الحرف المحذوف في محل نصب على لغة من ينتظر فاغتبط الفاء داخلة على جواب شرط مقدر واغتبط فعل أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت فإن الفاء للتعليل إن حرف توكيد ونصب اغتباطاً اسم إن بالوفاء جار ومجرور متعلق بالمصدر السابق وحميد خبرها
الشاهد فيه دريت حيث جاءت بمعنى اليقين فنصبت مفعولين البيت لزياد بن سيار بن عمرو من العصر الجاهلي
اللغة تعلم اعلم واستيقن شفاء النفس قضاء مآربها لطف رفق التحيل أخذ الأشياء بالحيلة المعنى اعلم أن ما يشفي نفوس الرجال أن يستطيعوا قهر أعدائهم والتغلب عليهم فيلزمك أن تبالغ في التحيل لذلك حتى تنال مأربك
الإعراب تعلم فعل أمر بمعنى اعلم وفاعله مستتر وجوبا تقديره أنت شفاء مفعول أول وهو مضاف والنفس مضاف إليه قهر مفعول ثان وهو مضاف وعدو مضاف إليه وعدو مضاف وها مضاف إليه فبالغ الفاء للتفريع بالغ فعل أمر والفاعل مستتر تقديره أنت بلطف جار ومجرور متعلق ببالغ في التحيل جار ومجرور متعلق بلطف والمكر معطوف على التحيل والشاهد فيه تعلم بمعنى اعلم حيث نصبت مفعولين وهو قليل أوالكثير المشهور دخولها على أن المؤكدة ومعموليها فتسد مسد مفعوليها