_09_
الشاهد فيه إجراء السنين مُجْرَى الحين في الإعراب بالحركات وإلزام النون مع
الإضافة
حركة نون الجمع ونون المثنى]
بِهِ
ص ونُونَ تَجمُوع وما بِهِ الْتَحَقُّ فَافْتَحْ وَقَلَّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقْ ونونُ ما تُنِّي والمُلْحَقِ بِه بِعَكْسِ ذَاكَ اسْتَعْمَلُوهُ فَانتَبِهْ
ش حق نونِ الجمع وما ألحق به الفتح وقد تُكْسَر شذوذا ومنه قوله
۳
عَرَفْنَا جَعْفَرًا وَبَنِي أَبِيه وأَنْكَرْنا زَعَانِفَ آخَرِينِ "
1
الإعراب دعاني فعل أمر مبني على حذف النون وألف الاثنين فاعل والنون للوقاية والياء مفعول به مبني على الفتح في محل نصب من نجد جار ومجرور متعلق بدعاني فإنَّ الفاء للتعليل إنَّ حرف توكيد ينصب المبتدأ ويرفع الخبر سنينه سنين اسم إنَّ منصوب بالفتحة الظاهرة وسنين مضاف والهاء مضاف إليه لعين فعل وفاعل والجملة في محل رفع خبر إن بنا جار ومجرور متعلق بلعبن شيبا حال من الضمير المجرور محلا بالباء في بنا وشيبننا فعل وفاعل ومفعول والجملة معطوفة على لعبن مُرْدَا حال من المفعول به في شيبننا الشاهد فيه إن سنينه حيث نصب سنين بالفتحة بدليل بقاء النون مع الإضافة إلى الضمير
فجعل هذه النون الزائدة على بنية الكلمة كالنون التي من أصل الكلمة في نحو مسكين ۱ نون مفعول مقدم لافتح وهو مضاف مجموع مضاف إليه وما الواو عاطفة وما اسم موصول معطوف على مجموع به جار ومجرور التحق فعل ماض والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول فافتح الفاء زائدة لتزيين اللفظ وافتح فعل أمر وقل فعل ماض مَنْ اسم موصول في محل رفع فاعل بكسره جار ومجرور ومضاف إليه نطق فعل ماض والجملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول ومعنى البيت افتح نون الاسم المجموع والملحق به وقل من العرب من نطق بهذه النون مكسورة ونون الواو استئنافية نون مبتدأ ما اسم موصول مضاف إليه ثني فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا و الجملة لامحل لها من الإعراب صلة الموصول والملحق معطوف علی ما به جار ومجرور بعكس جار ومجرور وعكس مضاف وذا من ذاك مضاف إليه والكاف حرف خطاب استعملوه فعل وفاعل ومفعول والجملة في محل رفع خبر فانتبه فعل أمر ومعنى البيت أن لغة جمهور العرب جارية على أن ينطقوا بنون المثنى مكسورة وقليل منهم من ينطق بها مفتوحة ۳ اللغة زعانف جمع زِعْنِفَةَ وهم الأتباع وفي القاموس الزعنفة القصير والقصيرة وجمعه زعانف وهي أجنحة السمك وكل جماعة ليس أصلهم واحدًا المعنى لقد عرفنا جعفرًا وإخوته لأنهم سادة عظماء وأنكرنا غيرهم لأنهم أتباع أدعياء ليس لهم أصل معروف =