في صحف مكرمة ١٣ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ بِأَيْدِى سَفَرَةٍ كِرَامِ بَرَرَةٍ قُتِلَ الْإِنسَنُ مَا أَكْفَرَهُ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ثُمَّ السَّبِيلَ يَشَرَهُ ثُمَّ أَمَانَهُ فَأَقْبَرَهُ ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ كَلَّا لَمَا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ
في صحف صفة لتذكرة أي أنها مثبتة في صحف منسوخة من اللوح
أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي في صحف مكرم عند الله مَرْفُوعَة في السماء أو مرفوعة القدر والمنزلة مطهرة بأَيْدِى سَفَرَة كتبة جمع سافر بمعنى سفير أي رسول وواسطة أي الملائكة ينتسخون الكتب من اللوح كرام على الله أو عن المعاصي برو أتقياء جمع بار
قُتِلَ الإِنسَنُ لعن الكافر وطرد من رحمة الله تعالى مَا أَكْفَرَه استفهام
توبيخ أي أي شيء حمله على الكفر أو هو تعجب أي ما أشد كفره مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ استفهام ومعناه التقرير ثم بَيَّنَ ذلك الشيء فقال مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ على ما يشاء من خلقه ثُمَّ السَّبِيلَ يَتَرَهُ نصب السبيل بفعل مضمر دل عليه يسره أى ثمَّ سهَّل له سبيل الخروج من بطن أ بين له سبيل الخير والشر ثم أمَانَهُ فَأَقْبَرَهُ جعله ذا قبر يوارى فيه تكريما له لا كالبهائم وَقَبَرَ المَيِّتَ أي دفنه وأقبره إذا أمر بدفنه أو مكن غيره من دفنه ثم إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ أحياه
بعد موته
كلا ردع للإنسان عن الكفر لَمَا يَقْضِ مَا أَمَره لم يفعل هذا الكافر ما أمره الله به من الإيمان