فَذَكَّرْ إِن نَفَعَتِ الذِكْرَى * سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى الَّذِي يَصْلَى النَّارَ
الكبرى ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى
للطَّريقة التي هي أيسر وأسهل يعني حفظ الوحي أو نوفقك للشَّريعة الـ ريعة السمحة التي هي أيسر الشرائع أو لعمل الجنة
تزكية النفس والعمل للآخرة
فذكر أي عِظ بالقرآن إن نَفَعَتِ الذكرى إن شرطية وجوابها محذوف دلّ عليه الفعل فذكر وقيل ظاهره شرط ومعناه استبعاد لتأثير
الذكرى فيهم
وقيل هو أمر بالتذكير على الإطلاق - كقوله تعالى ﴿ فَذَكَرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرُ ـ غير مَشرُوطٍ بِالنَّفع
سَيَذَّكَّر سيتعظ ويقبل التذكرة مَن يَخْشَى اللَّه وسوء العاقبة وَيَتَجَنَّبها يتباعد عن الذكرى فلا يقبلها الأشقى الكافر أو الذي هو أشقى الكفرة لتوغله في عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الكبرى يدخل نار جهنم والصغرى نار الدنيا ثُمَّ لَا يَمُوتُ
فيها فيستريح من العذاب وَلَا يَحيى حياةً يتلذذ بها وقيل [ ثُمَّ] تفيد التَّراخي لأنَّ التأرجح أو التردد بين الحياة والموت أفظع من الصلي فهو متراخ عنه في مراتب الشدة
قد أفلح نال الفوز مَن تَزَكَّى تطهر من الشرك أو تطهر للصَّلاة أو أدّى الزكاة على وزن تَفَعَّل من الزكاة كتَصَدَّق من الصدقة
1 سورة الغاشية الآية ۱