- 110-
سم الـ من نسج داود كناية عن متانة الدروع ودقة الصنع وفي قوله يمشون مشي الجمال الزهر تشبيه وفى قوله التنابيل كناية عن صفة الضعف وقصور الهمة وفي البيت مقابلة بين فريقين المؤمنين يدفعهم إيمانهم إلى التقدم وطلب الشهادة والكفار يسيطر عليهم الجبن والضعف فيتراجعون وفى البيت السابع عشر كناية عن أخلاق المسلمين فهم لا يشمتون في أعدائهم عند النصر ولا يصيبهم الجزع والخوف عند الهزيمة لأنهم يعرفون أن الأيام دول وأن الصبر على البلاء قوة وفيه مقابلة تبين حال المسلمين في الموقفين النصر والهزيمة وفي قوله لا يقع الطعن إلا في نحورهم كناية عن الشجاعة والإقدام وأكدها بأسلوب القصر وفي قوله حياض الموت استعارة تصريحية حيث شَبَّه ساحةً المعارك بحياض الموت وصرح بالمشبه به التعليق العام على القصيدة
العرانين كناية عن صفة العزة والإباء والترفع عن الدنايا وفي لبوسهم
يتضح أثر الإسلام في معاني القصيدة فقد مثل ذلك بدروع داود من نسج داود الذي كان ماهرًا في صنع الدروع كما تأثر بالقرآن الكريم في وصفه لأصحاب الرسول بالقوة وإعداد العدة للأعداء وامتازت القصيدة بدقة التركيب ووضوح المعاني وقدرة الألفاظ على حسن الأداء واختيار المعاني والصور الملائمة لموقف الاستعطاف وقلة المحسنات البديعية ولجأ كعب في رسم صوره إلى البيئة المحيطة فهي بدوية صحراوية