| ثانيا الصفات السلبية هي التي تفيد سلب ونفي كلّ معنى لا يليق بالله تعالى أي أنها تنفي - عنه صفات النقص وهي غير منحصرة في محددة وذلك كنفي الولد والزوجة والمعين وإنما وجب علينا معرفة خمسة منها تفصيلا لأن هذه الخمس أصول للتنزيهات القِدَمُ والبقاء والمخالفة للحوادث والقيام بالنفس والوحدانية صفة القدم ۱- معناه عدم بداية وجود الله سبحانه وتعالى أو هو افتتاح الوجود تسمى الأولية موافقة لقوله ﴿ هُوَ الْأَوَّلُ وضد الحدوث وهو المسبوق بالعدم ٢- اعلم أن على ثلاثة أنواع الأول الذاتي الثابت الثاني الزماني مستحيل حقه ويفسر بأنه طول مدة الشيء فإن قلت عرجون قدیم ضلال بناء قديم فالمعنى الذي تدل عليه العبارة أنه قد طال الزمان منذ وُجِدَ ينافي حادث بمعنى كون وجوده مسبوقاً ومن هذا قوله وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ وقوله تباركت أسماؤه تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ ۱ سورة يس الآية ٣٩ يوسف ٩٥ |
ثانيا الصفات السلبية الصفات السلبية هي التي تفيد سلب ونفي كلّ معنى لا يليق بالله تعالى أي أنها تنفي - عنه صفات النقص وهي غير منحصرة في صفات محددة وذلك كنفي الولد والزوجة والمعين وإنما وجب علينا معرفة خمسة منها تفصيلا لأن هذه الصفات الخمس أصول للتنزيهات وهي القِدَمُ والبقاء والمخالفة للحوادث والقيام بالنفس والوحدانية صفة القدم ۱- معنى القدم القِدَمُ معناه عدم بداية وجود الله سبحانه وتعالى أو هو عدم افتتاح الوجود أو تسمى صفة الأولية موافقة لقوله تعالى ﴿ هُوَ الْأَوَّلُ وضد القدم الحدوث وهو الوجود المسبوق بالعدم ٢- اعلم أن القدم على ثلاثة أنواع الأول القدم الذاتي وهو عدم افتتاح الوجود وهو الثابت الله تعالى الثاني القدم الزماني وهو مستحيل في حقه تعالى ويفسر بأنه طول مدة وجود الشيء فإن قلت عرجون قدیم ضلال قدیم بناء قديم فالمعنى الذي تدل عليه العبارة أنه قد طال عليه الزمان منذ وُجِدَ وذلك لا ينافي أنه حادث بمعنى كون وجوده مسبوقاً بالعدم ومن هذا قوله تعالى وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ وقوله تباركت أسماؤه تَاللَّهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلَالِكَ ۱ سورة يس الآية ٣٩ سورة يوسف الآية ٩٥ |
|