٢٤
الثقافة الإسلامية
كما يَعِدُهُ بتحقيق ما عَرَضَهُ عليهِ مُنذُ لقائِهِ وهو أن يكون تابعا لهُ إذ إنَّ التبعية تقتضي الطاعةَ الكاملة فقالَ مُوسى ﴿ وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا بذلك يكون موسى حَقَّقَ للخَضِرِ مَا يُرِيدُهُ مِن التَّحَلِّي بالصَّبِرِ حينَ مُصاحَبَتِهِ وأَكَّد على تبَعَيَّتِهِ لَهُ ومن ثُمَّ لَم يَعُدْ للخَضِرِ حُجَّةٌ لرفض تعليمه وعندما وَجَدَهُ مُصمَّا واقتنَعَ بجَوابِهِ وافَقَ على قبوله بشرط فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْتَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا له وانطلقا على هذا الشرط
وفي بَقيَّةِ أحداث القصَّةِ كثيرٌ مِنَ الدُّروسِ يَضِيقُ المَقَامُ عَن عَرضِها وإِنَّما أَردتُ الإشارة إلى مَوقِفٍ تُحدَّدٍ هُوَ طَلَبُ العِلمِ وما دارَ مِن حِوارٍ في ذلك
دروس تتعلمها من هذا الحوار
قد تَضَمَّنَ هذا الحوارُ عِدَّةَ آدابِ في غاية الأهمية في طَلَبِ العِلمِ ومحاورة العلماء نَذكرها فيما يلي
ا - الاهتمام بالعِلمِ والسَّعي إلى طلبه والسَّفْرُ مِن أجل تحصيلِهِ وبذل كلُّ ما يَملِكُ الإِنسانُ في سبيل الحصول عليه مهما كلَّفَه ذلك مِن مشقّةٍ
وجهد معَ التَّذرع بالصَّبِرِ والثقة بالنفس وقوة الإرادة
٢ - لطالبِ العِلمِ أخلاق يجبُ التَّحلي بها ولا يجوز له أبدًا التَّحْلِّي عنها منها التَّواضُعُ والتَّلطَّفُ في الحديثِ وتجنُّبُ الاغترار بما مَنَحَهُ اللَّهُ