المفهوم الصحيح للجهاد في الإسلام

فهل يعني ذلك أنَّ المسلم كما يُقاتِلُ مِن أجل تأمين المساجد عليه كذلك
أن يُقاتِلَ أيضًا لتأمين حرية العبادة في الكنائس والمعابد وغيرها وقد تَدهَشون لو قيل لكم نَعَم وإن تَعجَبوا فاعجبوا لدين يدفَعُ أبناءه للقتال من أجل دينهم وأديانِ الآخَرينَ على سواء استمع إلى تفسير ابن عباس رض اللهُ عَنْها لهذه الآية حيثُ يقولُ يدفَعُ الله بدينِ الإسلام وبأهلِه عن أَهلِ الذَّمَّةِ
وقد علَّل الفيلسوف المسلم فخر الدين الرازي إدراج الكنائس والمعابدِ مع المساجد في خُطَّةِ الدَّفاعِ الإسلامي - في القرآن - بأنَّ الصَّوامع والبيع والصلواتِ مواضع يجري فيها ذكر الله تعالى فهي ليست بمنزلة المعابد الوثنية
فالآية الكريمة وهي تَأْذَنُ بالقتال دِفاعًا عن مواضع العبادة لا تأخُذُ في حسبانها المساجد فقط وإنما تنظر كذلك إلى أماكن العبادة الخاصة بغيرهم
السلام أساس العلاقة الدولية عند المسلمين
الجهاد - إذن - مشروع للدفاع وليس للعدوان على الناس وهذه نتيجة ضرورية لتأكيد القرآن على حقيقة تعددِ الأديان والألوانِ واللَّغَاتِ والأجناس بين البشر فنحن نعلَمُ مِن القرآنِ أَنَّ اللهَ تعالى لو شاءَ أن يخلُقَ الناس على دين واحدٍ وعقيدةٍ واحدةٍ ولُغةٍ واحدةٍ لفَعَلَ ولكن لم يشأ ذلك وأراد الاختلاف والتنوع