- 02 -
1
ثانيا أقسام الاستعارة باعتبار الخارج
تنقسم الاستعارة بهذا الاعتبار ثلاثة أقسام
۱- استعارة مطلقة وهي التي لا تقترن بشيء يلائم المستعار له والمستعار منه نحو رأيت أسدًا وتقصد رجلا شجاعا فالمستعار له والمستعار منه لم يرد في هذه الجملة صفة تتلاءم مع أي طرف منهما
أو هي التي اقترنت بصفة تتلاءم مع كل واحد منهما مثل رأيت أسدا يزأر ويخطب فلفظة يزأر تتلاءم مع المستعار منه المشبه به أسد ولفظة يخطب تتلاءم مع المستعار له المشبه الرجل الشجاع ومن ذلك قول زهير بن أبي سُلْمَى
لَدَى أَسَدٍ شَاكِي السَّلاحِ مُقَدَّفٍ لَهُ لِبَدٌ أَظْفَارُهُ لَمْ تُقَلَّم فإن قوله شَاكِي السَّلاح وصف يلائم المستعار له الرجل الشجاع وقوله لَهُ لِبَدِّ أَظْفَارُهُ لَمْ تُقَلَّم وصف يلائم المستعار منه الأسد الحقيقي حيث اقترن بكل طرف ما يتلاءم
معه فصارت الاستعارة مطلقة أيضا لاقترانها بصفة تتلاءم مع كل واحد منهما - استعارة مجردة وهي التي تقترن بما يلائم المستعار له مثل قول كثير عزة يمدح
عبد العزيز بن مروان غَمْرُ الرَّداءِ إِذَا تَبَسَّمَ ضَاحِكًا غَلِقَتْ لِضَحْكَتِهِ رِقَابُ المَالِ ۳
حيث استعار الرداء وهو المستعار منه للعطاء وهو المستعار لـه بجامع الستر والصيانة لأن العطاء يصون ويستر عرض صاحبه كما يصون ويستر الرداء الجسد الذي يلقى عليه والاستعارة هنا مجردة لأن المستعار له العطاء ورد له صفة تتلاءم معه فالغمر وهو الكثير يناسب العطاء المستعار له دون الرداء والقرينة مستمدة من سياق الكلام في قوله إذا تبسم أي شارعا في الضحك آخذا فيه
۱ الخارج ما ليس مستعارا له ولا مستعارا منه ولا جامعا أي باعتبار أمر خارج عن أي ركن من هذه الأركان كما سيتضح لك
اللبد جمع لبدة وهى ما تلبد من شعر الأسد على منكبيه والتقليم مبالغة في القلم وهو القطع ۳ غمر الرداء كثير العطاء والمعروف أي إذا تبسم غلقت رقاب أمواله في أيدى السائلين يقال غلق الرهن في يد المرتهن إذا لم يقدر على انفكاكه