١٤- يرفض السلوكيات الخطأ المتعلقة بالخلع والطلاق والرجعة والعدة والارضاع و الحضانة
١٥- يستشعر يسر الشريعة الإسلامية في تشريع وسائل إنهاء العلاقة الزوجية وما يتعلق بها من أحكام
****
والخلع جائز على عِوَض مَعْلُومٍ
تعريفه
الخلع
فصل في الخلع
1
وهو لغة مشتق من خلع الثوب لأن كلا من الزوجين لباس للآخر كما قال تعالى ﴿ هُنَّ لِبَاسُ لَكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسُ لَهُنَّ فكأنه بمفارقته نزع لباسه وشرعاً فرقة بين الزوجين ولو بلفظ مفاداة بعوض مقصود راجع لجهة الزوج
حكمه
والخلع جائز على عوض معلوم وخرج بمعلوم العوض المجهول ـ كثوب غير معين ـ فيقع بائنا بمهر المثل في حالة ما إذا كان العوض مجهولًا
دليله

والأصل في ذلك قبل الإجماع قوله تعالى ﴿ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا أَفْتَدَتْ بِهِ " والأمر به في خبر البخارى في أمره ثابت ابن قيس بقوله اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وهو أول خلع وقع في الإسلام حكمة مشروعيته
أنه لما جاز أن يملك الزوج الانتفاع بالبضع بعوض جاز له أن يزيل ذلك الملك بعوض وأيضًا فيه دفع الضرر عن المرأة غالبًا ولكنه مكروه لما فيه من قطع النكاح الذي هو مطلوب الشرع ولما فيه من معنى الطلاق لقوله صلى الله عليه وسلم
۱ سورة البقرة الآية ۱۸۷
سورة البقرة الآية ۹
الصف الثالث الثانوى
المختار من الإقناع