ذلك لمن قالها متوالية أو متفرقة في مجلس أو مجالس في أول النهار وآخره لكن الأفضل أن تكون متوالية والظاهر أن هذه الفضائل الواردة في التسبيح ونحوه تحصل لكل ذاكر وإن لم يكن من أهل الدين والصلاح لأن فضل الله تعالى واسع
وبيَّن أنَّ هذا الذكر هو غرس الجنة كما جاء في جامع الترمذي عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقِيتُ إِبْرَاهِيمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَقْرِئُ أُمَتَكَ مِنِّي السَّلَامَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الجَنَّةَ طَيِّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ وَأَنَّهَا قِيعَانُ وَأَنَّ غِرَاسَهَا سُبْحَانَ اللَّهِ وَالحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ

جاء ترتيب هذا الحديث على أسلوب عظيم وهو أَنَّ حُبَّ الرَّبِّ سَابِقٌ وذكر العبد وخفة الذكر على لسانه تال ثم بَيَّنَ ما فيهما من الثواب العظيم
النافع يوم القيامة

سر
ختم البخاري جامعه الصحيح بهذا الحديث
وختم الإمام البخاري - رحمه الله تعالى - صحيحه بهذا الحديث المشتمل على الحمد بعد التسبيح لأنه آخر دعوى أهل الجنة قال الله تعالى دَعْوَنهُمْ فِيهَا سُبْحَنَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامُ وَءَاخِرُ دَعْوَنَهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فأهل الجنة إذا دخلوا الجنة وعاينوا عظمة الله تعالى وكبرياءه تجدوه ونعتوه بنعوت الجلال ثم حيَّاهم الملائكة بالسلامة من الآفات والفوز بأصناف الكرامات فحمدوه وأثنوا عليه بصفات الإكرام
1 سورة يونس الآية ١٠