MK
٦٢ |

فالحمل ستة أشهر والفصال أربعة وعشرون شهرا فخلَّى عثمان سبيلها
وقدرها بعض الحنابلة بتسعة أشهر
أكثر مدة الحمل
أكثر مدة الحمل عند أبي حنيفة وأصحابه سنتان لما روى عن عائشة قالت لا يبقى الولد في بطن أمه أكثر من سنتين ولو بظل مغزل
ومثل هذا لا يعرف إلا بالسماع منه

وقدرها محمد بن الحكم من أصحاب مالك بسنة واحدة هلالية ٣٥٤ يوماً ٣ الشرط الثاني أن ينفصل كله حياً حياة مستقرة فلو مات بعد انفصاله حياً حياة مستقرة فنصيبه لورثته ويعلم استقرار حياته عند الشافعية والحنابلة إذا استهل صارخاً أو عطس أو تثاءب أو مص الثدي أو تنفس وطال زمن التنفس أو وجد منه ما يدل على حياته كحركة طويلة ونحوها
وقال الإمام أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد وزفر كل ذلك بمنزلة الاستهلال قال الجرجاني الحنفي وطريق معرفة حياة الحمل وقت الولادة أن يوجد منه ما يعلم به الحياة أو صوت أو عطاس أو بكاء أو ضحك أو تحريك عضو فإن وجد شيء من ذلك بعد تمام انفصاله أو بعد انفصال أكثره ومات قبل تمام انفصاله ورث فالحنفية يكتفون في ثبوت حياته بخروج أكثره حياً ولا يشترط عندهم انفصاله كله ولا استقرار حياة بل المدار عندهم ما يدل على حياته فإذا انفصل أكثره حياً ثم مات ورث لأن الأكثر له حكم الكل فكأنه خرج كله حيا
1 أحكام القرآن الكريم لابن العربي ج ١ ص ١٤٠ ابن عابدین ج ٥ ص ٥٤٤ تبيين الحقائق للزيلعي ج ٦ ص ٣٢٠ ۳ بداية المجتهد لابن رشد ج ١ ص ٢٦٦ ٤ المبسوط للسرخسي ج ٣٠ ص ٥٢ شـ السراجية للجرجاني ص ١٢٧