| -10 وحثّ النبي صلى الله عليه وسلم على تدوين العلوم فقال قيدوا العلم بالكتابة ومما يراعى في هذا النوع من الإنشاء ۱ - مراعاة القواعد الصرفية والنحوية والإملائية استخدام علامات الترقيم استخداما دقيقا الأصول والقواعد التي تتعلق بالأنشطة الإنشائية التحريرية الالتزام بالقواعد والأصول الدلالية بدلالة المادة اللغوية والدلالة الصوتية ودلالة الصيغة والتركيب والسياق ويمكن تناول هذه الدلالات بشيء الإيجاز فيما يلي أ دلالة ويقصد بها المعنى العام الذي تدل " وإليه ترجع ألفاظها كلها كدلالة مادة ح ر م المنع ورد إليها كل * الإحرام الصيام سُمّي بذلك لامتناع الصائم عن المفطرات تكبيرة التكبيرة يدخل المصلي الصلاة وسُميت لأنها تمنع اللغو الحرمان مكة والمدينة سميا لحرمتهما وأنه حُرِّم أي مُنِع أن يُحدَث فيهما الحرم الأشهر الأربعة ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب وسميت العرب القتال فيها الحريم ومن دلالاته الأولى ما كان المحرمون يلقونه الثياب فلا يلبسونه لأن اعتقادهم يمنعهم ذلك الثانية حول البئر مرافق وحقوق لأنه يحرم يمنع غير صاحبه يحفر فيه محارم الليل مخاوفه الجبان يسلكها المحرم المرأة لا يحل نكاحها لمانع شرعي 1 أخرجه الدارمي وصححه الحاكم قول عمر بن الخطاب المعاجم اهتمت بهذه الدلالة معجم مقاييس اللغة لابن فارس وفيه يتم إرجاع وتصاريفها إلى معنى واحد أو أكثر |
-10 وحثّ النبي صلى الله عليه وسلم على تدوين العلوم فقال قيدوا العلم بالكتابة ومما يراعى في هذا النوع من الإنشاء ۱ - مراعاة القواعد الصرفية والنحوية والإملائية - استخدام علامات الترقيم استخداما دقيقا مراعاة الأصول والقواعد التي تتعلق بالأنشطة الإنشائية التحريرية - الالتزام بالقواعد والأصول الدلالية التي تتعلق بدلالة المادة اللغوية والدلالة الصوتية ودلالة الصيغة والتركيب والسياق ويمكن تناول هذه الدلالات بشيء من الإيجاز فيما يلي أ دلالة المادة اللغوية ويقصد بها المعنى العام الذي تدل عليه المادة " وإليه ترجع ألفاظها كلها كدلالة مادة ح ر م على المنع ورد إليها كل من * الإحرام الصيام سُمّي بذلك لامتناع الصائم عن المفطرات تكبيرة الإحرام التكبيرة التي يدخل بها المصلي الصلاة وسُميت بذلك لأنها تمنع المصلي من اللغو في الصلاة الحرمان مكة والمدينة سميا بذلك لحرمتهما وأنه حُرِّم أي مُنِع أن يُحدَث فيهما الحرم الأشهر الأربعة ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب وسميت بذلك لامتناع العرب عن القتال فيها الحريم ومن دلالاته الأولى ما كان المحرمون يلقونه من الثياب فلا يلبسونه لأن اعتقادهم يمنعهم من ذلك الثانية ما حول البئر من مرافق وحقوق وسميت بذلك لأنه يحرم أي يمنع على غير صاحبه أن يحفر فيه محارم الليل مخاوفه التي يحرم أي يمنع على الجبان أن يسلكها المحرم المرأة التي لا يحل نكاحها لمانع شرعي 1 أخرجه الدارمي وصححه الحاكم من قول عمر بن الخطاب ومن المعاجم التي اهتمت بهذه الدلالة معجم مقاييس اللغة لابن فارس وفيه يتم إرجاع المادة اللغوية وتصاريفها إلى معنى واحد أو إلى أكثر من معنى |
|