- ۱۰۸ -
وزيادة المبنى تدل على زيادة المعنى فمعنى خَشُنَ دون معنى اخشوشن لما فيها من تكرار الشين وزيادة الواو وكذلك قولهم أعشب المكان فإذا أرادوا كثرة العشب قالوا اعشوشب ومثله حلا واحلولى وخلق واخلولق والضوء والضياء
1
ج الدلالة الصرفية ويقصد بها المعاني المستفادة من الصيغة الصرفية وهي دلالة تأتي زائدة على المعنى الذي تدل عليه الكلمة في الأصل فمثلا نجد مادة قطع تدل على صرم شيء وإبانة شيء من شيء فإذا أخذنا منه قطع وقَطَّع لوجدنا الصيغتين تشتركان في الدلالة على الصرم والإبانة في الزمن الماضي مع دلالة الصيغة الثانية على التكثير لأجل التضعيف وكذلك إذا أخذنا منهما قاطع وقطاع لوجدنا الصيغتين تشتركان في الدلالة على الحدث وصاحبه مع دلالة الصيغة الثانية على المبالغة وكدلالة صيغة أفعل على الجعل بمعنى إدخاله في الفعل مثل أخرجته أي جعلته خارجا أو جعله على صفة خاصة مثل أطردته أي جعلته طريدًا أو جعلته صاحب شيء مثل أقبرته أي جعلت له قبرا
التعريض مثل أقتلته أي عرضته للقتل
الصيرورة مثل أجدب المكان أي صار ذا جدب
الاستحقاق مثل أقطع النخل وأحصد الزرع أي استحق النخل أن يقطع
والزرع أن يحصد
وكدلالة صيغة تَفَعَّل على
الإدخال والحرص على الإضافة بمعنى أن يُدخل المتكلم نفسه في شيء ليس فيه وأن يضيف نفسه إلى هذه الصفة مثل تشجّع وتحلم أي أدخل نفسه في الشجعان
والحلماء
التدرج مثل تنقصته وتجرعته وتحسّيته بمعنى أخذت جزءا بعد جزء
التوقع مثل تخوفته بمعنى توقعت منه الخوف
وكدلالة صيغة تَفَاعَل على
۱ واهتم بهذه الدلالة الخليل بن أحمد وسيبويه وابن فارس وعلماء البلاغة وعلماء النقد