والذي يُشاع عنه الخبر إما أن يكون شخصا يغلب أن تكون له خطورته ولو في ظن من يُشيع عنه وإما أن يكون حادثة كواقعة حربية أو ثورة تحاك حولها الأقوال وتكثر الأراجيف وإما أن يكون مشروعًا أو فكرة تكثر حولها التعليقات والتأويلات وقد يكون غير ذلك من الأمور التي هي مظنة شيوع الكلام الكثير حولها
والذي يحمل على اختلاق الإشاعة أمور
منها حب الظهور الذي يُبيّن فيه الشخص أنه يعرف مالا يعرفه غيره
ومنها التأييد العاطفي لمن حرم منه في حياته الخاصة فيرى في الإشاعة تنفيسا عنه ويرى في حديث الناس عن مأساته عزاء ولو من بعيد
ومنها التسلية وقضاء وقت الفراغ
ومنها شعور الكراهية نحو من يُخْتَلَق عنه أو ما يُتَقَوَّل عليه وهناك أمور تساعد على انتشار الإشاعة وذيوعها منها
الحاجات والرغبات النفسية العامة التي تنفس عن نفسها بترديد الإشاعة حيث تجد فيها لذة الأحلام والأماني التي يقول فيها الشاعر
منى أن تكن حقا تكن أحسن المنى وإلا فقد عشنا بها زمنا رغدا وذلك كما يُشاع عن تحسين أحوال الفلاحين والعاملين عندما يكونون في حاجة إلى ذلك وهم دائما يتطلعون إليه
ومنها حالة الخوف والقلق السائدة التي تهيئ النفوس لقبول كل ما يقال بصرف النظر عن صدقه كحالة الحرب والأزمات الاقتصادية التي يتلهف الناس على أخبارها وكل ما يتصل بها والتي تكثر في أثنائها الاستنتاجات والتأويلات
ومنها مشاعر الكراهية عند جماعة من الناس لشخص معين أو جماعة معينة أو وضع قائم لا يحبونه وذلك كإشاعة الحاقدين على بعض النظم والموتورين من بعض الأسرار والناقمين على وضع يمس مصالحهم الشخصية
۱ يُنظر كتاب توجيهات دينية واجتماعية ص ٢١٥ للشيخ عطية صقر