المعنى العام
يوجه الشاعر خطابه إلى قريش قائلا كيف تكذبون دعوته وهو المشهور بينكم بالصدق والأمانة فكيف يتهم فيما يبلغه عن ربه
ثم يصف الشاعر القرآن بأنه معجزة خالدة بينما كانت معجزات الأنبياء تنتهى في وقتها وآيات القرآن تبدو جديدة على مر الأيام والقرآن الكريم فيه من الإيجاز ما يجعل اللفظة الواحدة تتضمن الكثير من المعاني
مواطن الجمال
في قوله يا جاهلين نداء للتحقير والتوبيخ وفى هل تجهلون استفهام غرضه التعجب
في قوله وما الأمين على قول بمتهم أسلوب مؤكد بحرف الجر الزائد
الباء
بين قوله انصرمت ـ وغير منصرم طباق سلب يوضح المعنى ويؤكده بين قوله جدد - والقدم طباق يوضح المعنى ويؤكده
في قوله يوصيك بالحق والتقوى وبالرحم العطف هنا يبين تعدد وجوه الإحسان في القرآن الكريم
التعليق على النص
أولاً هذه القصيدة معارضة لقصيدة البردة التي نظمها الإمام البوصيري في مدح الرسول وقد اعترف شوقى نفسه بذلك أما قوله الله يعلم أنى لا أعارضه فهو من باب الإكبار للإمام البوصيرى وتواضع من شوقي فهو ينفى عن نفسه القدرة على معارضة مثل هذا الإمام
والمعارضة في اللغة مأخوذة من عارض الشيء معارضة قابله وعارضت کتابی بکتاب فلان أى قابلته وفلان يعارضني أي يباريني