CK

فموته بالقتل معناه أنَّ عُمْرَهُ المحدد له قد انتهى
وعقوبة القاتل على فعله وكسبه ومخالفته لأمر الله ـ تعالى ـ في صيانة النفس وعدم التعدي عليها
ولا يعارض هذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يعظم الله رزقه وأن يمدَّ في أَجله فَلْيصلْ رَحِمَه ۱
فهذا محمول على واحد من أمرين
١- أن يكون المراد بالمد في العمر البركة فيه حيث يعمل فيه من الأعمال
الصالحة الكبيرة العظيمة التي لا يستطيع غيره أن يعملها في أوقات طويلة - أن الزيادة الواردة في الحديث بالنسبة لما جاء في صحف الملائكة وقد يعلق الله - تعالى - الزيادة في العمر على الطاعة إظهارًا لشأنها وهو ـ سبحانه ـ يعلم أنَّ العبد سيصل رحمه أو لا يصلها ولا بد لعلمه ـ تعالى ـ أن يتحقق قال الله - تعالى - ﴿ يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُنْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَبِ ثانيا مذهب المعتزلة
للمعتزلة في أجل المقتول ثلاثة أقوال
القول الأول للكعبي من المعتزلة وهو أن القتل فعل العبد القاتل والموت فعل الله فالمقتول ليس ميتًا واستدل على رأيه بقول الله - تعالى - ﴿وَلَن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ ۳ ووجه الاستدلال عنده عطف القتل على الموت والعطف يقتضي المغايرة مما يدل على أنَّ المقتول لم يمت وأن هناك أجلين أجل القتل وأجل
الموت فلو لم يقتل المقتول لعاش إلى أجل موته
۱ متفق عليه
سورة الرعد الآية ٣٩
۳ سورة آل عمران الآية ١٥٨