CK
٢٦
ويجاب على هذا بأن معنى الآية وَلَين متم من غير سبب أَوْ قُتِلْتُمْ
بأن متم بسبب القول الثاني الجمهور المعتزلة وهو أَنَّ للمقتول أجلًا واحدًا وهو أجل الموت والقاتل قطع على المقتول أجله فلو لم يقتله لعاش إلى أجله الذي حدده
الله له
القول الثالث لأبي الهذيل العلاف ـ أحد أئمتهم ـ وهو أَنَّ المقتول له أجل واحد وهو الوقت الذي قتل فيه فلو لم يقتل لمات في الوقت الذي قتل فيه وهو في هذا يوافق أهل السنة
المناقشة
١- ما معنى الإيمان بالموت وما حكم الإيمان به
٢ ما حكم منكر الموت وما الدليل على فناء الخلق وبقاء الخالق للإنسان أجل واحد عند أهل السنة فما رأي المعتزلة في ذلك ٤- كيف تفسر طول العمر في قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث من سره أن يعظم
الله رزقه وأن يمد في أجله فليصل رحمه