CK

قال الناظم الله
النفخ في الصور وما اختلف في فنائه
٦٦ ـ وفي فنا النَّفْسِ لدى النَّفْخِ اختُلِفْ واستظهر الشبكي بقاها اللذ عُرِفْ ٦٧ ـ عَجْبُ الذَّنَبِ كالروحِ لكن صَحَّحَا الحُزني للبلى ووضحــا ٦٨ ـ وكلُّ شيءٍ هالك قد خصصوا * عُمُومَهُ فاطلبْ لِيَا قد لَّصُوا اختلف العلماء في فناء النفس أي الروح عند نفخ إسرافيل في الصور النفخة
الأولى
۱- فذهبت طائفة إلى الحكم بفنائها عند ذلك لظاهر قوله تعالى كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَان 1
وذهبت طائفة أخرى إلى الحكم بعدم فنائها عند ذلك
وأما قبل نفخ إسرافيل في الصور النفخة الأولى فلا خلاف بين المسلمين في بقائها وتسمى النفخة الأولى نفخة الفناء ولا يبقى عندها حَيٌّ إلا مات إن لم يكن مات قبل ذلك وإلا غُشِيَ عليه إن كان مات قبل ذلك كالأنبياء عليهم الصلاة والسلام إلا من شاء الله من الملائكة الأربعة الرؤساء٢ والحور العين وموسى عليه الصلاة والسلام لأنه صُعِقَ في الدنيا مرة فجُوزِيَ بها فجميع الأنبياء بعد الموت تعود إليهم أرواحهم ثم يُغشى عليهم عند النفخة الأولى إلا موسى لما حصل له في الدنيا
ثم ينفخ إسرافيل في الصور النفخة الثانية وتُسمى نفخة البعث فيجمع
الله الأرواح إلى أجسادها
۱ سورة الرحمن الآية ٢٦
هم جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت