CK
1
رابعا الكبرُ وهو بَطَرُ الحق وغَمْطُ الناس كما في الحديث أما أن يكون الإنسان ثوبه حسنًا ونعله نظيفًا فهذا ليس من الكبر في شيء ومن أدلة تحريمه قوله لا يدخل الجنة مَنْ في قلبه مثقال ذرة من كبر خامسًا الحسد وهو تمني زوال النعمة عن الغير أما إذا تمنى أن يكون له مثلها فلا بأس به فهو غبطة
ودليل تحريمه الكتاب والسنة وإجماع الأمة قال تعالى ﴿ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٢ وفي الحديث إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب ۳
دواء الحسد معرفة الإنسان للوعيد المترتب عليه
سادسًا المراء هو منازعة الغير فيما يدعي صوابه ومحل كونه مذموما إذا كان لتحقير غيرك وإظهار مزيتك عليه كما يقول قد يكون أحدكم أَحنُ بحُجَّته من صاحبه فأقضي له فمن قضيت له بشيء فإنها قضيت له بقطعة من
النار فليأخذها أو فليدعها4
التحلي بالفضائل
وهذا من باب التحلية بعد التخلية فإذا تخلى الإنسان عن أدرانه فعليه بعد ذلك أن يستزيد من الخيرات ويتأسى بخير الخلق أجمعين وبمن تبعه إلى يوم
الدين
۱ رواه مسلم
سورة الفلق الآية
۳ أخرجه أبو داود بسند ضعيف ٤ متفق عليه