CK

قال الناظم الله
خاتمة المنظومة
١٠٩ ـ هذا وأرجو الله في الإخلاص ** مِنَ الرياء ثم في الخلاص ۱۱۰ - مِنَ الرجيم ثم نَفْسِي والهَوَى * فمن يَمِل لهؤلاء قد غَوَى ١١١ ـ هذا وأرجو الله أن يمنحنا ** عند السؤال مطلقًا حُجَّتنا ١١٢ - ثم الصَّلاة والسلام الدائم *** عـلى نبي دابه المراحم ۱۱۳- محمد وصحبه وعترته وتابع لنهجـه مـنْ أُمَّتِـه الرجاء هو تعلق القلب بمرغوب فيه مع الأخذ في الأسباب وإلا فهو طمع مذموم وفى الحديث القدسي ما أقل حياء من يطمع في جنتي بغير عمل كيف أجود برحمتي على من بخل بطاعتي ١
والإخلاص قصد الله بالعبادة وحده وهو سبب الخلاص من أهوال يوم القيامة وهو واجب عيني على كل مكلف في جميع الطاعات قال تعالى ﴿ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
وقال إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا وما ابتغي به وجهه ۳
1 الخبر المذكور لم يرد فى شيء من كتب السنة ولكنه ورد في بعض التفاسير كتفسير الكشف والبيان للثعلبي وتفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي و الكشاف للزمخشري بصيغة وروي أن الله عز وجل أوحي إلى موسى السلام كذا وذكر الخبر المذكور انظر كتب التفاسير في سورة آل عمران
آية ١٣٦ سورة البينة الآية ٥
۳ أخرجه النسائي في السنن والطبراني في المعجم الأوسط